El Filósofo Teísta Bentham’s Bulldog Tiene Potencial de Rabino

**Introducción: Por qué siquiera estoy haciendo esto**

Así como no logro igualar su talento para títulos llamativos, no voy a intentar desafiar al infame prodigio filosófico conocido como Bentham’s Bulldog a un combate intelectual en jaula. Soy Isha Yiras Hashem, que significa "una mujer que teme a Dios" en hebreo. La mayoría de ustedes me conoce como esa mamá excéntrica que se queda en casa y tiene mucho que decir.

Cuando su publicación en Substack "El creacionismo de la Tierra joven es extremadamente falso" llegó a mi bandeja de entrada ayer, me encontré sonriendo ante su maravillosa certeza. Su artículo es realmente impresionante: está cuidadosamente investigado, presentado con confianza y está absolutamente 100% convencido de que mis creencias no tienen ninguna posibilidad frente a sus argumentos. (Lamentablemente, no estoy tan convencida como él).

Aquí va mi opinión poco profesional: ¿y si ambos tenemos razón de maneras diferentes? Sí, creo que la Tierra tiene 5,785 años de juventud, y sí, parece mucho más vieja, y estoy perfectamente cómoda con que ambas cosas sean ciertas. La ciencia se acerca a la "Madre Naturaleza" y le dice: "¡Vaya, pareces antigua!". Eso me parece un poco grosero. Yo prefiero decir que fue creada por Dios, luciendo tan perfectamente como se suponía que debía lucir.

De hecho, estoy de acuerdo en que la evidencia parece antigua. Así que no necesitamos discutir sobre como el 98% de su publicación, lo cual es bueno porque ya he pasado demasiado tiempo en esto hoy. Puede que se sorprenda al saber que eso no sacude mi fe, sino que la fortalece. Nunca asumí que iba a entender completamente la mecánica de la creación.

Otros están equipados para abordar las afirmaciones científicas. Mi objetivo aquí es invitarlo a él (y a ti) a considerar que tal vez no estamos realmente divididos en dos bandos: los supersticiosos de la Tierra joven por un lado y los científicos sofisticados por el otro. La mayoría de nosotros existimos en algún punto de ese espectro, en mi caso leyendo ávidamente talkorigins.net mientras los niños construyen arcas de Lego de fondo.

**Qué dice Bentham’s Bulldog**

Su publicación reúne un impresionante arsenal de evidencia científica a favor de una Tierra antigua. Trae a físicos cristianos como Aron Wall, quien descarta la idea de una Tierra joven como "disparate de locos". Para él, el caso está claro: cuando el 98% de los científicos están de acuerdo en algo, deben tener razón. Claro, yo no tengo tanta fe en los científicos como él.

No se detiene ahí. La Sección 3 refuta los argumentos del creacionismo de la Tierra joven (YEC, por sus siglas en inglés), la Sección 4 acumula evidencia para la evolución, y la Sección 5 aborda las típicas respuestas de la Tierra joven. Su argumento teológico se basa en la idea de que una Tierra joven hace que Dios sea un engañador. Según esa lógica, no fulminar a los pecadores con rayos también sería engañoso.

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**Mi Tierra joven, al estilo judío**

Soy creacionista de la Tierra joven, pero no del tipo que Bentham caricaturiza. Mi creencia viene de ser una literalista de la Torá. Creo que cada palabra es verdadera, cada tradición oral es preciosa. El calendario judío dice que estamos en el año 5785, y lo acepto tan fácilmente como acepto que Dios es Uno, que nos dio la Torá en el Monte Sinaí y que habrá justicia perfecta en el Mundo Venidero.

Desde mis primeros recuerdos, el mundo espiritual ha sido tan real para mí como el físico. El ateísmo nunca fue realmente una opción para mí porque siempre he sentido otra dimensión más allá de lo que la ciencia puede medir. No todos lo sienten, y está bien. Cada uno ve el mundo a través de ojos diferentes.

Para mí, parece obvio que el universo parece antiguo porque fue creado completamente formado, funcional y completo desde el principio. Eso es literalmente lo que dice en Génesis. Piénsalo así: Dios creó a Adán como adulto que podía caminar y hablar desde el primer día. Las montañas no fueron empujadas lentamente hacia arriba; fueron colocadas al empujarlas lentamente. La luz de las estrellas no necesitó miles de millones de años para llegar a nosotros; fue extendida por el cosmos como un tapiz hermoso en el día cuatro.

¿Qué significa siquiera un "día" antes de que el Sol y la Luna fueran creados en el Día 4? Bentham asume que un "día" significaba 24 horas desde el inicio, pero si los físicos pueden aceptar escalas de tiempo cambiantes, ¿por qué los días de Dios no pueden estar más allá de nuestros relojes?

La creación no es algo de una sola vez. Es Dios sosteniéndolo todo, cada segundo. Si la voluntad de Dios se detuviera, la Tierra desaparecería de nuevo en la nada. Así que hace 5,785 años comenzó, luciendo antigua desde el principio. Mi fe no se trata de fortalecer mis líneas temporales naturalistas; se trata de Dios.

**¿Evolución? Claro, pero no al azar**

Mi viaje con la evolución comenzó joven. Leí "El origen de las especies" en séptimo grado, decidida a entender de qué se trataba todo el alboroto. No me impresionó mucho.

Darwin tenía una idea elegante: pequeños cambios con el tiempo, impulsados por necesidades de supervivencia, podían transformar especies. Sus pinzones de Galápagos lo mostraron hermosamente: aves similares con picos adaptados a diferentes alimentos. Pero también fue humilde sobre lo que no sabía. Llamó a la evolución del ojo "absurda en el mayor grado" y permaneció agnóstico sobre los orígenes de la vida.

Luego vino la evolución moderna con sus mutaciones aleatorias y selección natural. Richard Dawkins lo llama el "relojero ciego": sin plan, solo genes que sobreviven o no. Pero aquí es donde difiero: si crees en Dios, nada es verdaderamente aleatorio.

Siempre he argumentado que el registro fósil es como códigos bíblicos científicos: puedes encontrar patrones si buscas lo suficiente, pero las lagunas son reales. Toma a Tiktaalik, esa famosa transición entre pez y tetrápodo. Wikipedia admite que no es un ancestro directo, solo una pista de lo que pudo haber pasado. Darwin predijo que encontraríamos innumerables fósiles transicionales; no lo hemos hecho. Cuando Dawkins dice "No necesitamos fósiles" para que la evolución sea cierta, escucho ecos de mis hijos insistiendo en que no necesitan evidencia para su última historia creativa.

**La Biblia no es un libro de ciencia**

Génesis dice "seis días", y lo creo, pero en la línea de tiempo de Dios, no en la mía. Bentham’s Bulldog quiere que esto sea sobre horas literales versus miles de millones de años, porque argumenta que un Génesis literal contradice la ciencia y hace que Dios sea engañoso. Yo lo veo diferente: Dios nos está mostrando Su arte. La Torá me da significado y propósito; la ciencia me ayuda a apreciar la obra maestra.

Tal vez algún día, Bentham explique cómo encaja Dios en su visión del mundo, y escucharé. Por ahora, estoy contenta con mi Torá y mi Tierra joven que parece antigua.