Pensamientos al azar: vida religiosa y vecinos

Recientemente, ha habido artículos de judíos seculares discutiendo por qué no les gusta vivir cerca de judíos religiosos. Tengo algunas reflexiones al respecto, así que las comparto aquí en este post.

Me resulta extraño que más personas no vean la belleza de la vida religiosa y la comunidad, especialmente en comparación con las alternativas seculares. No soy jasídica, pero pasé muchos de mis años formativos en ambientes jasídicos, inicialmente porque hablar algo de yiddish era la forma más fácil para una niña de 13 años de encontrar trabajo en Boro Park. Aunque no soy jasídica en el sentido tradicional, si lo defines como ser muy religiosa (ya que jasid literalmente significa "piadoso" o "estricto"), entonces sí, me considero jasídica. (En realidad, soy yeshivish, para quienes se interesen por las distinciones finas. Jafetz Jaim).

Contrario a la extraña (para mí) idea de que las personas muy religiosas abusan de sus hijos, mi opinión es que, de hecho, los aman más. En las comunidades religiosas, todo gira en torno a la familia. Los niños no son tratados como pensamientos secundarios o cargas. El contraste con la cultura secular en la que vivo ahora es sorprendente.

Durante mi tiempo en entornos seculares, vi a niños siendo criados en ambientes que parecían peores para ellos en muchos aspectos: mucho televisor, inestabilidad familiar, falta de sentido, materialismo y falta de carácter y comunidad. Los niños eran más felices en las comunidades muy religiosas, donde jugaban al aire libre y hablaban con personas de todas las edades.

Ahora vivo en una cultura más secular, pero mi experiencia es inusual ya que soy esposa y madre. Soy el tipo de persona que vive mayormente en su cabeza, así que soy feliz dejando que las cosas fluyan a mi alrededor, a menos que sean relevantes para alguno de mis intereses. Mi trabajo es servir a Dios, mantener la casa en marcha, cuidar a la familia y estar lo suficientemente feliz como para continuar haciéndolo.

Valoro mucho la modestia. Fuera de cualquier entorno muy religioso, parece que todo está sexualizado desde una edad muy temprana, especialmente para las niñas. ¡La gente habla de sus hijos varones como "rompecorazones" desde los 3 años! Me alegro de no haber tenido que pensar mucho en esto.

Aunque el judaísmo tiene roles de género claramente definidos, también deja espacio para las diferencias individuales de personalidad. Particularmente en la cultura jasídica de Satmar, hay hombres que se dedican al cuidado de los niños como profesión, y mujeres con una naturaleza fuerte que tienen trabajos que requieren dureza. Entonces, ¿cuál es el problema?

Yo personalmente experimenté esta apertura en mi propia comunidad (para nada Satmar), cuando discutía o hablaba con rabinos importantes: me tomaban en serio y siempre se tomaban el tiempo para hablar conmigo. Mi padre quería enseñarme Talmud (lo cual rechacé), y pasé la mayor parte de mi tiempo estudiando.

Por otro lado, cada vez que intentaba acercarme a un académico secular, claramente no era bienvenido. En el mejor de los casos, recibía una conferencia sobre cómo no sabía nada, y generalmente se implicaba que esto era porque yo era religiosa. Mi primer amigo académico terminó siendo un vecino judío ortodoxo.

Sí, era un poco poco convencional, pero si llamaba a un rabino al azar para hacerle una pregunta sobre algo que escribió, casi siempre recibía una respuesta entusiasta, sin importar mi edad. Si escribía una carta a un periódico, la gente me respondía. En el mundo secular, sin embargo, se esperaba que los niños se limitaran a los periódicos infantiles, y los profesionales se mantenían en sus propios espacios. En ese sentido, encuentro que el mundo judío ortodoxo es mucho más igualitario.

En el mundo secular, parece que lo único que les importa es la seguridad y la salud, que son importantes, pero hay muy poco énfasis en la formación del carácter, las habilidades sociales o la mejora personal significativa. Gran parte del tiempo de los niños se desperdicia en tonterías triviales. Por ejemplo, mis hijos probablemente saben más sobre trivia aleatoria de YouTube de lo que yo sabía sobre la Biblia a su edad, y honestamente, me siento mal por eso.

La escena de las citas en la vida secular es otro ejemplo de complejidad innecesaria. Todos se sienten explotados de alguna manera. Todos caminan sobre una cuerda floja. Algo que debería ser una pequeña parte de la vida —encontrar una pareja— se ha convertido en una larga y agotadora odisea que puede durar 20 años o más.

Luego está el tema de la vida real: trabajo, matrimonio, hijos y comunidad. Aquí es donde la diferencia entre la vida religiosa y la secular golpea con fuerza. No hay una verdadera comunidad secular. La gente hace amigos en el trabajo, pero no hay un sistema de apoyo, ni siquiera de la familia extendida. No hay un sentido de que a los demás realmente les importe tu familia o tus hijos. Es cada persona por sí misma. La cultura religiosa es todo lo contrario: es extremadamente centrada en la comunidad y muy solidaria.

Y si, en tu cultura secular, decides no tener hijos, eligiendo formar parte del estilo de vida DINK (ingresos dobles, sin hijos), tu vida se convierte en un ciclo de Netflix, videojuegos y vacaciones. Pero eventualmente, envejecerás. ¿Y entonces? Sin una comunidad o familia, ¿quién estará allí para ti?

Incluso para los individuos seculares más exitosos, como Barack Obama, la vida no es un lecho de rosas. Claro, ha logrado un éxito increíble, pero no puede ir a ningún lado sin seguridad. No puede cometer errores sin que se convierta en un escándalo público. El éxito en términos seculares viene con su propio conjunto de presiones y limitaciones.

Personalmente, prefiero la vida humilde y enraizada de los muy religiosos. La fe, la familia y la comunidad son lo primero. La simplicidad y la interconexión de la vida religiosa superan el individualismo y la constante lucha de la vida secular.

Eso no significa que en la vida religiosa no haya lucha. Un ser humano realmente necesita ambición, pero la ambición está en el plano espiritual. La lucha es por ser una mejor persona, por hacer buenas cosas y por volverse más sabio en la sabiduría de Dios. Avanzar en estas áreas le da a una persona una verdadera sensación de logro y no implica pisotear a los demás. Luchar por metas seculares, como el dinero y el honor, nunca deja a una persona verdaderamente feliz.

Me ayuda el hecho de creer en una dimensión espiritual y, por lo tanto, nunca puedo aceptar ciertos principios seculares fundamentales.

Solo algunos pensamientos al azar.