Part Two: A Passover Cleaning Question
For Spanish Speakers: Disfrute leyendo sobre la motivación para la limpieza y por qué limpiamos para Pesaj. La traducción al español está en los comentarios. ¡Reenviar a cualquiera que hable español que pueda disfrutar
Continued from Part 1:
You may be wondering why I am working so hard to clean my home for Passover, when I would rather be writing. How is cleaning for Passover different from spring cleaning? The answer: Leaven. Please refer to the meme below, which will help you appreciate how scary leaven can be.
What do Jews worry about before Passover? Not one second is spent worrying about Pharaoh or the Egyptians, who once enslaved us. After all, we have Passover because G-d got rid of them for us, when we left Egypt. Pharaoh was the villain in Egypt, and he claimed to be a god and to be able to control the flow of the Nile, and he was pretty scary back then, but now Pharaohs are only found as mummies. Unlike leaven, which must be completely eradicated from our lives, and messes up our homes.
This is because leaven is the Big Bad of Passover in our times. Leaven is loathsome, abhorrent, lousy, and atrocious, and forbidden on Passover. (9)
What is leaven, anyway?
Leaven may be defined as "the resultant product of the fermentation of one of the five grains: wheat, barley, rye, spelt, and oats, after its combination with water."(9) The tiniest bit is forbidden to own, benefit from, or eat. If you find it in your possession on Passover, you need to utterly destroy it. For dramatic effect, throwing it into an erupting volcano is preferred, but setting it on fire or dissolving it in acid or flushing it down the toilet also works.
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The extreme nature of the prohibition against leaven may seem a bit over the top. On Hanukkah, you light Hanukkah candles, but you're still allowed to turn the lights on in your house! When you live in a Sukkah-hut on Sukkot, houses are not forbidden. Why is getting rid of every last crumb of leaven such a big deal for Passover? Just eat Matzah!
Passover has plenty of other themes. There's the ten plagues, spiritual and physical freedom from slavery, G-d saving Jews from anti-Semitism in every generation, and four cups of wine. There's a fifteen part ritual, called the Seder, that keeps the entire family awake until after midnight.
The Bible (1) tells us that the dough didn’t have time to rise because they were rushed out of Egypt, so they took with them Matzah instead. So why didn't G-d just command everyone to eat Matzah? How did this turn into an intense obsession with cleaning? Why? Why?
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Passover is all about questions, of course. There are even four official questions, which boil down to one: Why is this night different than all other nights? As Jews, we trust that the G-d Who took us out of Egypt has reasons for the commandments, and will eventually reveal them to us. (3)
According to the mystical explanation, the reason the Jews had to go through the slavery in Egypt was to rectify the very first sin: eating from The Tree of Knowledge Of Good And Evil in the Garden of Eden. (2)
The evil that was in that tree was leaven.
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Leaven represents all evil. Firstly, leaven makes dough rise, which represents haughtiness. A haughty person is “puffed up”. Secondly, leavened dough tastes better, which represents lust. Haughtiness and lust are the root of all evil. (The desire for money falls under both categories, because it gives one access to buying what one desires, and it often gives honor and power as well.)
You may be a bit puzzled by this, as you are a direct descendant of Adam and Eve yourself. How could that possibly have been the fault of the Jews! The Jews weren't even around back then!
Adam's soul had all the souls of all future human males in it, while Eve’s had all future human females. (2) If they had not sinned, they would have been able to rectify all of creation with all the souls that would ever be born. Therefore, it would have been unnecessary to give birth to many generations. After the sin, the souls broke into pieces, each with a different root, and each soul must repair its root since that episode.
So while each person in the world has not personally done the sin, every human had a soul that had actually been inside of Adam and taken part in that sin. Therefore, every human is affected by their sin.
(Disclaimer: Isha Yiras Hashem is not a mystic. My mentor taught me this and gave me the sources you see below.)
Freedom is the thing Passover is most about. And the greatest freedom, for all humans, is the freedom to control oneself, which means being free of the evil inclination, which means humanity reverting to the way things were before the first sin, which led them to know evil. The mystics explain that, when the Jews became Jewish, they became the agents to rectify Adam and Eve's sin. All people must be good, and all good people will receive reward in the world to come, but the Jews additionally took upon themselves to be G-d’s people, and to do that, they had to atone for that sin. (4)
The evil that was in the forbidden tree, the tree of knowledge of good and evil, caused all the evil that later existed within people, and made them inclined to do evil, and eventually caused their deaths. The Exodus was the beginning of this spiritual process. (4)
That bite of the fruit was spiritual poison for all humanity. The leaven represents that evil, because all evil stems from either haughtiness or lust. Leaven causes the dough to rise which represents the human attribute of haughtiness, and makes it taste better, which represents lust.(5)
Jewish mystics also consider this atonement the reason why the Jews were rushed out of Egypt, not even waiting for their dough to rise. As soon as Adam and Eve ate from the tree, G-d swiftly evicted Adam and Eve from the Garden of Eden. When telling us this, the Bible uses the word "garesh", to chase out. The Hebrew word in the Bible, "garesh", means to chase away. (7)
When telling us that the Jews were quickly evicted from Egypt and could let their dough rise, the same word, "garesh", is used again. This tells us that just as Adam and Eve were quickly forced to leave from the Garden of Eden after the original sin, the Jews were rapidly evicted from the living hell of Egypt. When the atonement of the original sin is completed, G-d will not leave any person suffering for even one extra moment. (6)
If leaven is so very bad, why is it permitted the rest of the year? This is because, as we said, Adam and Eve should not have eaten of the Tree. But once physical desires entered the human body they are not totally forbidden; they simply need to be controlled. (6)
Only on Passover are we required to rectify the sin by in this way. After that, leaven is permitted, because we no longer live in the Garden of Eden. In our imperfect world, it is enough to properly use the physical lusts, not allowing them to get out of hand.
How could something be both poison and permitted?
Think of coffee. Caffeine is actually poison to the heart. The reason most people can tolerate caffeine is because their liver cleans out the dangerous parts. If someone did not have a liver, they would not be allowed the tiniest bit of caffeine. However, when the person's liver is functioning normally, caffeine is controlled and so it permitted.
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The allegory isn't perfect, but the idea is, that Passover represents the time when we must rectify the sin of eating of the Tree. It's like the liver isn't working yet. The Bible here works like the liver, making it possible to have physical desires and use them in the right way, clearing the poison part.
But sadly, evil still exists. And every year on Passover, that incomplete atonement continues, symbolized by Jewish people not eating leaven on Passover and having Matzah. The mystics tell us that when Adam and Eve's sin is rectified, death will disappear and we will have the revival of the dead. When evil and death disappears, "dry bones will rise again". That is why we read about the revival of the dead in the book of Ezekiel on Passover. (8)
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Notes:
(*)Thank you to my mentor, Rebbetzin Devorah Fastag, for teaching me so much of this. Much of these footnotes were written by her, and the rest based on her teachings.
Many thanks to the Housekeeping Motivation group for the inspiration they have provided so far, and for motivating me to clean my house.
(1) Exodus 12: 34, 39
(2) Me’or V’shemesh on Parshas Ki Tisa (Page 240, Edition Jerusalem 5746): “For Adam the first man was the all-inclusive soul of all the souls, and in him were the souls that would in the future come into the world…and this is what the Holy One Blessed is He said to Job (Iyov in Hebrew): ‘Where were you when I founded the earth?’ meaning, where were you in Adam, the first man? So it is (taught) in Midrash Rabba on Parshas Ki Tisa…”
He goes on to explain that Adam, as the first man, was the source of all the souls, and if he had not sinned, he alone would have been able to rectify all of creation, with all the souls that were in him. Therefore, it would have been unnecessary to give birth to many generations. “But when he sinned and there was breaking and falling for the souls in his sin, therefore it became necessary to give birth to many generations, that is, those souls who were within Adam the first man, in order that each soul repair its root in that part from whence it was at that time in Adam the first man”.
(3) See Rashi on Song of Songs 1:2 “…and He (G-d) will appear over us again and will reveal to us the reasons behind the mitzvos and the secrets of its’ (the Torah’s) hidden mysteries.
(4) This is brought in many places including Sfas Emes 5651 “…and because of this, the children of Israel had to be in the iron refinery which is Egypt to sift out the bad from the knowledge [that was in the tree of knowledge].
Sfas Emes, Pesach Haggadah, P. 99: “The holy Zohar writes that Matzah is food which cures. Because through Adam's sin of eating of the Tree of Knowledge, good and bad became mixed in all things and also in the lower soul of a human being, and so one is forced to rectify that part which attached itself to oneself from this mixture [of good and evil] as it is written in the book Shar HaKdusha of Rabbi Chaim Vital, look there.
[Rabbi Chaim Vital was the main student of the Ari z"l and passed on his teachings.) And that [i.e. the bad that was in the Tree of Knowledge] is the yeast which is in the dough, and from that comes out the entire exile...This idea is brought in many other places as well, such as Bnei Yisaschar on Purim.
(5) The main point of the exodus was to bring redemption to the entire world. Sfas Emes on Pesach 5646, p.141.
(6) https://ohr.edu/7806
“Every place into which he brought leaven — The Alshich explains that these places represent the areas that where one struggles with most in his battle with the evil inclination. There are many body parts a person can sin with. The eyes can see inappropriate things, the ears can listen to lashon hara, the mouth can eat non-kosher food, the feet can run to do bad, etc. However, not every person sins with all of his body parts. Therefore,… we are required to search out only the parts in which we brought in leaven, i.e. the body parts that don’t have a clean track record. The places where one is not prone to sin do not have to be searched, as the Mishna says: Any place that one did not bring leaven into doesn’t need to be searched.”
(7) Genesis 3:24
(8) https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/281644/jewish/Jewish-Resurrection-of-the-Dead.htm
“The body returns to the earth, dust to dust, but the soul returns to G-d who gave it. This doctrine of the immortality of the soul is affirmed not only by Judaism and other religions, but by many secular philosophers as well. Judaism, however, also believes in the eventual resurrection of the body, which will be reunited with the soul at a later time on a "great and awesome day of the Lord." The human form of the righteous men of all ages, buried and long since decomposed, will be resurrected at G-d's will. “
(9) https://ohr.edu/holidays/pesach/laws_and_customs/3468
"And that is why the entire year we eat [both] leaven and matzo, for we need to eat leaven in order to separate this mixture [i.e. we need to eat leaven during the year in order to separate the good from the bad.] And that is why she (Eve) said "he (the snake) talked me into it and I ate- [which in Hebrew can be read as I will eat]" - for she understood that this mixture had already happened, and that it is always necessary to eat leaven in order to separate the mixture. [i.e. Eve was saying that, now I must continue to eat of the leaven which was in the Tree of Knowledge, in order to separate the bad part from the good part, and so rectify the harm that was done.] But temporarily G-d made a miracle in Egypt that their dough did not become leaven. He nullified this mixture [of good and evil] and fed us unleavebed bread, which is a simple food that hasn't changed. Leaven makes it change.
(10) As seen in the book, the Moon's Lost Light, by Rebbetzin Devorah Fastag: Meor Vishemesh says simply that the souls were in Adam, but the name Adam was inclusive of both Adam and Eve; see Genesis 5:2.
Thank you to my mentor, Rebbetzin Devorah Fastag, for all your teaching and wisdom, and for providing sources and feedback.
Motivación de limpieza 2/2: Pesaj
la parte intelectual
Isha Yiras Hashem
Segunda parte: una pregunta sobre la limpieza de la Pascua
Continuación de la Parte 1:
Quizás se pregunte por qué estoy trabajando tan duro para limpiar mi casa para Pesaj cuando prefiero estar escribiendo. ¿En qué se diferencia la limpieza de Pesaj de la limpieza de primavera? La respuesta: levadura. Echa un vistazo al meme a continuación, que te ayudará a apreciar cuán aterradora puede ser la levadura.
(Ver meme en español al final del post)
¿De qué se preocupan los judíos antes de la Pascua? Ni un segundo se gasta preocupándose por Faraón o los egipcios, quienes una vez nos esclavizaron. Después de todo, tenemos Pesaj porque Di-s se deshizo de ellos cuando salimos de Egipto. Faraón era el villano en Egipto, y decía ser un dios y poder controlar el flujo del Nilo, y en ese entonces era bastante aterrador, pero ahora los faraones solo se encuentran como momias. A diferencia de la levadura, que debe ser completamente erradicada de nuestras vidas y abarrota nuestros hogares.
Esto se debe a que la levadura es el gran mal de la Pascua en nuestro tiempo. La levadura es repugnante, abominable, repugnante y atroz, y está prohibida en la Pascua. (9)
¿Qué es la levadura, de todos modos?
La levadura puede definirse como "el producto resultante de la fermentación de uno de los cinco cereales: trigo, cebada, centeno, espelta y avena, tras su combinación con agua". Si lo encuentra en su poder en Pesaj, debe destruirlo por completo. Arrojarlo a un volcán en erupción es preferible para lograr un efecto dramático, pero prenderle fuego o disolverlo en ácido o tirarlo por el inodoro también funciona.
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La naturaleza extrema de la prohibición de la levadura puede parecer un poco exagerada. En Hanukkah, enciendes velas de Hanukkah, ¡pero aún puedes encender las luces de tu casa! Cuando vives en una choza de Sucá en Sucot, las casas no están prohibidas. ¿Por qué es tan importante deshacerse de hasta la última miga de levadura? ¡Solo come matzá!
Pesaj tiene muchos otros temas. Están las diez plagas, la libertad espiritual y física de la esclavitud, Dios salvando a los judíos del antisemitismo en cada generación y cuatro copas de vino. Hay un ritual de quince partes, llamado Seder, que mantiene despierta a toda la familia hasta pasada la medianoche.
La Biblia (1) nos dice que la masa no tuvo tiempo de leudar porque los sacaron de Egipto, entonces trajeron matzá en su lugar. Entonces, ¿por qué Di-s simplemente no ordenó a todos que comieran matzá? ¿Cómo se convirtió esto en una intensa obsesión por la limpieza? ¿Porque? ¿Porque?
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Pesaj tiene que ver con preguntas, por supuesto. Incluso hay cuatro preguntas oficiales, que se reducen a una: ¿Por qué esta noche es diferente a todas las demás noches? Como judíos, confiamos en que el Di-s que nos sacó de Egipto tiene razones para los mandamientos y eventualmente nos los revelará. (3)
Según la explicación mística, la razón por la que los judíos tuvieron que pasar por la esclavitud en Egipto fue para rectificar el primer pecado: comer del Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal en el Jardín del Edén. (2)
El mal que había en ese árbol era levadura.
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La levadura representa todo mal. Primero, la levadura hace crecer la masa, lo que representa la altivez. Una persona altanera está "envanecida". En segundo lugar, la masa con levadura sabe mejor, lo que representa la lujuria. La altivez y la lujuria son la raíz de todos los males. (El deseo de dinero cae en ambas categorías, porque da acceso a comprar lo que uno quiere, y a menudo también honor y poder).
Puede que esto te desconcierte un poco, ya que tú mismo eres descendiente directo de Adán y Eva. ¡Cómo podría haber sido culpa de los judíos! ¡Los judíos ni siquiera estaban por entonces!
El alma de Adán tenía todas las almas de todos los futuros hombres humanos, mientras que la de Eva tenía todas las futuras mujeres humanas. (2) Si no hubieran pecado, habrían podido rectificar toda la creación con todas las almas que alguna vez nacerían. Por lo tanto, habría sido innecesario dar a luz a muchas generaciones. Después del pecado, las almas se partieron en pedazos, cada uno con una raíz diferente, y cada alma debe reparar su raíz de ese episodio.
Entonces, aunque cada persona en el mundo no haya cometido personalmente el pecado, cada ser humano tenía un alma que realmente había estado dentro de Adán y había tomado parte en ese pecado.
la inclinación al mal, que significa que la humanidad vuelve a ser como antes del primer pecado, que los llevó a conocer el mal. Los místicos explican que, cuando los judíos se hicieron judíos, se convirtieron en los agentes para rectificar el pecado de Adán y Eva. Todas las personas deben ser buenas, y todas las personas buenas recibirán una recompensa en el mundo venidero, pero los judíos, además, asumieron ser el pueblo de Di-s y, para hacerlo, tenían que expiar ese pecado. (4)
El mal que estaba en el árbol prohibido, el árbol del conocimiento del bien y del mal, causó todo el mal que más tarde existió dentro de las personas, y los hizo inclinados a hacer el mal, y finalmente causó su muerte. El Éxodo fue el comienzo de este proceso espiritual. (4)
Ese bocado de la fruta fue veneno espiritual para toda la humanidad. La levadura representa ese mal, porque todo mal proviene de la altivez o de la lujuria. La levadura hace leudar la masa que representa el atributo humano de la altivez, y le da mejor sabor, que representa la lujuria.(5)
Los místicos judíos también consideran esta expiación la razón por la que los judíos fueron expulsados de Egipto, sin siquiera esperar a que su masa creciera. Tan pronto como Adán y Eva comieron del árbol, Di-s rápidamente expulsó a Adán y Eva del Jardín del Edén. Al decirnos esto, la Biblia usa la palabra "garesh", para ahuyentar. La palabra hebrea en la Biblia, "garesh", significa ahuyentar. (7)
Cuando se nos dice que los judíos fueron desalojados rápidamente de Egipto y pudieron dejar crecer su masa, se usa nuevamente la misma palabra, "garesh". Esto nos dice que así como Adán y Eva fueron rápidamente obligados a salir del Jardín del Edén después del pecado original, los judíos fueron rápidamente desalojados del infierno viviente de Egipto. Cuando se complete la expiación del pecado original, Di-s no dejará a ninguna persona sufriendo ni por un momento más. (6)
Si la levadura es tan mala, ¿por qué se permite el resto del año? Esto se debe a que, como dijimos, Adán y Eva no debieron haber comido del Árbol. Pero una vez que los deseos físicos entraron en el cuerpo humano, no están totalmente prohibidos; simplemente necesitan ser controlados. (6)
Solo en Pesaj estamos obligados a rectificar el pecado de esta manera. Después de eso, se permite la levadura, porque ya no vivimos en el Jardín del Edén. En nuestro mundo imperfecto, es suficiente usar adecuadamente los deseos físicos, sin permitir que se salgan de control.
¿Cómo podría algo ser a la vez veneno y permitido?
Piensa en el café. La cafeína es en realidad veneno para el corazón. La razón por la que la mayoría de las personas pueden tolerar la cafeína es porque su hígado limpia las partes peligrosas. Si alguien no tuviera hígado, no se le permitiría la más mínima cantidad de cafeína. Sin embargo, cuando el hígado de la persona está funcionando normalmente, la cafeína se controla y se permite.
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La alegoría no es perfecta, pero la idea es que la Pascua representa el momento en que debemos rectificar el pecado de comer del Árbol. Es como si el hígado no estuviera funcionando todavía. La Biblia aquí funciona como el hígado, haciendo posible tener deseos físicos y usarlos de la manera correcta, limpiando la parte venenosa.
Pero, lamentablemente, el mal todavía existe. Y cada año en Pesaj, continúa esa expiación incompleta, simbolizada por el pueblo judío que no come levadura en Pesaj y tiene matzá. Los místicos nos dicen que cuando el pecado de Adán y Eva sea rectificado, la muerte desaparecerá y tendremos el renacimiento de los muertos. Cuando el mal y la muerte desaparezcan, "los huesos secos resurgirán". Por eso leemos acerca de la resurrección de los muertos en el libro de Ezequiel sobre la Pascua. (8)
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Notas:
(*)Gracias a mi mentora, la Rebetzin Devorah Fastag, por enseñarme tanto de esto. Gran parte de estas notas al pie de página fueron escritas por ella, y el resto se basó en sus enseñanzas.
Muchas gracias al grupo Housekeeping Motivation por la inspiración que me han brindado hasta ahora y por motivarme a limpiar mi casa.
(1) Éxodo 12: 34, 39
(2) Me'or V'shemesh sobre Parashat Ki Tisa (Página 240, Edición Jerusalén 5746): “Para Adán, el primer hombre era el alma todo-inclusiva de todas las almas, y en él estaban las almas que en el futuro ven al mundo… y esto es lo que el Santo Bendito sea le dijo a Job (Iyov en hebreo): '¿Dónde estabas tú cuando fundé la tierra?', es decir, ¿dónde estabas tú en Adán, el primer hombre? Así es (enseñado) en Midrash Rabba en Parashat Ki Tisa…”
Continúa explicando que Adán, como primer hombre, fue la fuente de todas las almas, y si no hubiera pecado, él solo habría podido rectificar toda la creación, con todas las almas que estaban en él. Por lo tanto, habría sido innecesario dar a luz a muchas generaciones. “Pero cuando pecó y hubo quebrantamiento y caída de las almas en su pecado, por eso se hizo necesario dar a luz muchas generaciones, es decir, aquellas almas que estaban dentro de Adán el primer hombre, para que cada alma reparara su raíz en aquella parte de donde estaba en aquel tiempo en Adán el primer hombre”.
(3) Ver Rashi en Cantar de los Cantares 1:2 “…y Él (Di-s) aparecerá sobre nosotros otra vez y nos revelará las razones
detrás de las mitzvot y los secretos de sus misterios ocultos (los de la Torá).
(4) Esto se trae en muchos lugares incluyendo Sfas Emes 5651 “…y debido a esto, los hijos de Israel tenían que estar en la refinería de hierro que es Egipto para zarandear lo malo del conocimiento [que estaba en el árbol del conocimiento ].
Sfas Emes, Hagadá de Pesaj, Pág. 99: “El santo Zóhar escribe que la Matzá es alimento que cura. Porque a través del pecado de Adán de comer del Árbol del Conocimiento, el bien y el mal se mezclaron en todas las cosas y también en el alma inferior de un ser humano, y así uno se ve obligado a rectificar esa parte que se adhirió a uno mismo de esta mezcla [de el bien y el mal] como está escrito en el libro Shar HaKdusha de Rabí Jaim Vital, mira allí.
[Rabí Jaim Vital fue el estudiante principal del Ari z"l y transmitió sus enseñanzas.) Y eso [es decir, lo malo que estaba en el Árbol del Conocimiento] es la levadura que está en la masa, y de ahí sale la levadura. todo el exilio... Esta idea también se presenta en muchos otros lugares, como Bnei Yisaschar en Purim.
(5) El objetivo principal del éxodo era traer la redención al mundo entero. Sfas Emes sobre Pesaj 5646, p.141.
(6) https://ohr.edu/7806
“Cada lugar en el que trajo levadura: el Alshich explica que estos lugares representan las áreas en las que uno lucha más en su batalla contra la inclinación al mal. Hay muchas partes del cuerpo con las que una persona puede pecar. Los ojos pueden ver cosas inapropiadas, los oídos pueden escuchar lashón hará, la boca puede comer comida no kosher, los pies pueden correr para hacer el mal, etc. Sin embargo, no todas las personas pecan con todas las partes de su cuerpo. Por lo tanto,… estamos obligados a buscar solo las partes en las que trajimos levadura, es decir, las partes del cuerpo que no tienen un historial limpio. Los lugares donde uno no es propenso al pecado no tienen que ser buscados, como dice la Mishná: cualquier lugar en el que uno no haya traído levadura no necesita ser buscado”.
(7) Génesis 3:24
(8) https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/281644/jewish/Jewish-Resurrection-of-the-Dead.htm
“El cuerpo vuelve a la tierra, el polvo al polvo, pero el alma vuelve a Di-s que la dio. Esta doctrina de la inmortalidad del alma es afirmada no solo por el judaísmo y otras religiones, sino también por muchos filósofos seculares. El judaísmo, sin embargo, también cree en la eventual resurrección del cuerpo, que se reunirá con el alma en un momento posterior en un "grande y terrible día del Señor". La forma humana de los hombres justos de todas las épocas, enterrados y descompuestos hace mucho tiempo, será resucitado por voluntad de Di-s. “
(9) https://ohr.edu/holidays/pesach/laws_and_customs/3468
“Y es por eso que todo el año comemos [ambos] levadura y matzá, porque necesitamos comer levadura para separar esta mezcla [es decir, necesitamos comer levadura durante el año para separar lo bueno de lo malo]. Y por eso ella (Eva) dijo “él (la serpiente) me convenció y comí- [que en hebreo se puede leer como comeré]”- porque entendió que esta mezcla ya había sucedido, y que siempre es necesario comer levadura para separar la mezcla [es decir, Eva decía que, ahora debo continuar comiendo de la levadura que estaba en el Árbol del Conocimiento, para separar la parte mala de la parte buena, y así rectificar el daño que se hizo.] Pero temporalmente Di-s hizo un milagro en Egipto que su masa no se convirtió en levadura. Él anuló esta mezcla [del bien y el mal] y nos dio de comer pan sin levadura, que es un alimento sencillo que no ha cambiado, la levadura lo hace cambiar.
(10) Como se ve en el libro La luz perdida de la luna, de la Rebetzin Devorah Fastag: Meor Vishemesh dice simplemente que las almas estaban en Adán, pero el nombre Adán incluía tanto a Adán como a Eva; ver Génesis 5:2.
Gracias a mi mentora, la Rebetzin Devorah Fastag, por todas sus enseñanzas y sabiduría, y por proporcionar fuentes y comentarios.
¡Gracias por leer! por favor envíe a sus amigos de habla hispana!